Семь уроков, которые мы должны были извлечь из истории, но не извлекли

Когда слишком много денег скапливается в руках слишком немногих, экономика стагнирует. Это был первый урок Второй мировой войны. Германию заставили выплатить военные репарации за Первую мировую войну, которые она просто не могла себе позволить, и ее экономика была доведена до краха. То же самое происходит сегодня, но немного по-другому: слишком много денег скапливается на вершинах экономик внутри стран (в Америке, Британии, России), и это приводит к тому, что средний класс выравнивается, рушится и сокращается. Американцы могут так не думать, но они тоже платят эквивалент репараций — назовите их налогами, сборами, скрытыми расходами или перенесенными расходами — только не другой стране, а миллиардерам и сверхбогатым. Почему операция должна стоить 500 000 долларов? Его нет больше нигде: цифра — чистый вымысел. Или когда Цук зарабатывает миллиарды, разрушая демократию, или когда Walmart платит рабочим так мало, что им нужно пособие только для того, чтобы жить, это чистый убыток, репарация, поток от середины к вершине, под любым другим названием, без создания реальной стоимости. . Репарации, налоги, дань, уплаченные вверх — результат: застойная, жестокая, мрачная экономика. Бедность, как мы увидим, порождает авторитаризм, фатализм и экстремизм — и начинается цепная реакция социального саморазрушения.
Когда экономика стагнирует, нарушается социальный порядок. Каждое современное общество имеет довольно простой социальный порядок: широкий средний класс, небольшое количество богатых и немного большее количество бедных. Проблема в том, что когда экономика стагнирует, этот порядок нарушается. Средние становятся новыми бедняками. Старые бедняки становятся по-настоящему отчаявшимися. И богатые становятся сверхбогатыми. Таким образом, социальный порядок распадается. А это также означает, что общества теряют веру, доверие и надежду на себя, а люди в них теряют чувство принадлежности, смысла, значимости.
Социальные классы перестают доверять друг другу. Облигации рвутся между семьями, городами, регионами. Царят недоверие, подозрение и паранойя — и атмосфера счастливой, приятной терпимости довольно скоро превращается в атмосферу враждебности, поиска козла отпущения и гнева. Общество разлетается на части и становится хищным — теперь люди должны питаться друг другом, чтобы выжить, потому что общественный продукт сокращается. Так обстоит дело в Америке, где разлагающийся средний класс — это фраза, которая маскирует отчаяние жизни в обществе без порядка, которое стало чем-то вроде джунглей. Детей можно расстрелять в школе, стариков можно эксплуатировать за копейки и так далее. Когда общественный порядок нарушается, общество становится хищным местом.
Когда общественный порядок рушится, возникают демагоги. Откуда берутся демагоги? Согласно современной американской мысли, подъем демагогов во Франции, Германии, Польше, Венгрии, Турции, Австралии и, конечно, Америке есть что-то вроде удара кометы о землю: совпадение, судьба, отрицательное чудо с нет причины. Это абсурд, нет? Когда так много обществ одновременно видят столько демагогии, должна быть общая социально-экономическая причина.
Эта причина – крах социального порядка. Это страшно пережить. Когда общественный порядок рушится, люди теряют чувство оптимизма, структуры, смысла, цели. Они чувствуют себя слабыми, бессильными и безнадежными. Они думают, что их дети и внуки будут жить хуже, чем они. Приходит демагог, который говорит: «Мы снова будем великими!» или «чистокровные в первую очередь!» — и вдруг возрождается чувство безопасности, оптимизма, смысла и цели. Подобно любому, кто травмирован, потрясен, напуган, люди, переживающие крах социального порядка, легко поддаются манипуляции, готовы поверить в фантастические и невероятные вещи, просто чтобы снова почувствовать себя в безопасности и под защитой, снова почувствовать свое место и цель. Следовательно, крах общественного порядка порождает демагогов, поскольку люди ищут убежища в объятиях сильных людей, как это было в большевистской России или нацистской Германии. Когда рушится общественный порядок, рушатся и люди в нем.
Когда люди ломаются вместе с социальным порядком, в котором они живут, силачи дают им силы. Почему люди обращаются к силачам? Ну, они действительно говорят, что авторитаризм может дать им то, чего не может демократия, — достойную жизнь. Когда экономика стагнирует, а общественный порядок рушится, люди теряют все, что для них важно (даже если, как любят указывать американские экономисты, у них больше телевизоры и автомобили) — они теряют свое достоинство, смысл, возможности, свои общины, семьи. , их чувство собственного достоинства, эффективности и силы.
Когда вы все это потеряли, нетрудно понять, почему авторитаризм может показаться заманчивой альтернативой — вы можете отказаться от некоторых свобод, но, по крайней мере, у вас снова будет достойная жизнь. Вы почувствуете себя хорошо, безопасно, счастливо, сильно. Разве эта достойная жизнь не была в первую очередь смыслом этих свобод? Итак, если эти свободы не могут дать вам этого, в чем их цель? Почему бы не отказаться от них? Так что дело не в том, чтобы обвинять тех, кто обращается к силачам, а в том, чтобы их понять. С их точки зрения, демократия — это полный провал. И в